今年8月份我到西藏阿里地区进行社会调研，到寺庙开展佛事活动，为信众摸顶赐福。这是我第二次去阿里。上一次是2014年，马年转山的那一年。按照藏族传统，马年是要转神山的。那一年，我专门去朝拜了冈仁波齐。
和五年前相比，今年我一去，看到老百姓特别是老人和小孩，穿新衣服的多了。我是从牧区出来的，5岁才离开家乡。那时候牧区牧民们的衣服很多是常年不换的。我看到阿里的老百姓身上的衣服都比较新，就能够感受到他们生活的变化。
我到阿里的老百姓家里去，看看他们的家居，听听他们所关注的事情。我发现，他们也在用手机、用互联网关注国际时事政治。他们的思想观念、生活习惯都有了新的面貌。
这些年藏区的变化太大了，变化的点也很多。比如说道路交通，还有老百姓的住房。
现在我们到西藏，一下飞机，坐上汽车，就能感受到交通的便捷：这里有机场，有火车，还有很多高等级公路。
在我小时候，牧民们夏天要住在帐篷里，有白色的帐篷，有黑色的帐篷。黑色的帐篷是用牦牛毛编制的，下雨的时候，可能会漏雨，也不能很好地挡风。但是现在，老百姓在政府的支持下，盖起了新房子，解决了温饱问题，也让子孙后代有了心灵的归属。
西藏所处的地理位置是世界第三极，自然资源非常丰富，是亚洲的水塔，光能风能也非常丰富。今年是新中国成立70周年，也是西藏民主改革60周年。展望未来，我觉得，我们的生活一定会比现在还要好。
习近平总书记对宗教工作十分重视，总书记明确指出，在新形势下，我们要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，分析我国宗教工作形势，研究我国宗教工作面临的新情况新问题，全面提高宗教工作水平，更好引导和凝聚广大信教群众，同全国人民一道，为实现两个100年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。习近平总书记对我健康成长十分关心，2015年6月10日在接受我拜见时谆谆教诲，希望我在引导藏传佛教与社会主义社会相适应方面发挥积极作用。汪洋主席在拉萨接见我时，叮嘱我要厚德载物、厚积薄发，这些都使我感到使命光荣、责任重大。
就藏传佛教来说，它的发展有三个阶段：前弘期、后弘期和再弘期。前弘期，是古代佛教同吐蕃王朝当时的政治和社会相结合，从而得到发展。后弘期，是佛教同西藏当时的政教合一的政治制度相适应。我的前世，第十世班禅大师曾经讲，藏传佛教将要进入再弘期。对于再弘期，我的理解是，藏传佛教同与中国特色的社会主义社会相适应而得到发展。废除政教合一的封建制度后，藏传佛教得到正本清源，是一种哲学思想，是一种教化人心灵的良药，是一种深奥的心理学。我把它称之为“内心科学”。对于新时代的藏传佛教来讲，是一个最好的弘扬发展的机遇期。但是“再弘期”不像过年，不能等待，必须要去努力，要去奋斗。努力的方向，就是宗教的发展一定要与时代的发展相结合，一定要和人民的期盼相符合，一定要和国家的发展方向相吻合。这样宗教才可能得以延续，才有机会为人民群众作出贡献。
历史上产生过不同的各种各样的宗教，但是大部分宗教都在历史长河中销声匿迹了。现在仅存的世界几大宗教，它之所以能够存在，在于我们的先辈大师们能够顺势而为。佛经讲，要契理契机，契机是非常重要的。对于今天的藏传佛教来讲，最重要的任务就是维护祖国统一，促进民族团结，推动社会和谐安定，提升人们精神境界和道德水平。如果能在这方面发挥好积极作用，藏传佛教不愁发展，也不愁弘扬。
1995年，我经过金瓶掣签、坐床典礼，成为历代班禅额尔德尼的继承者。从那时起，我这一生的理想目标，就是维护祖国统一，促进民族团结，弘扬藏传佛教。爱国爱教是我的初心，护国利民是我的使命。无论我身处什么样的社会位置，我的初心使命不会变，我始终会朝着这个方向砥砺前行。
2010年我被增补为全国政协委员。对于我来讲，这么多年来做政协委员履职尽责，建言献策，努力朝着做一个合格的政协委员的方向前进。我的提案都表达着群众的心声，都是具体事务当中需要给党和政府建言献策的内容。我看到了，肯定就会提出来；听到了，就会想办法表达出来。我给自己的履职打多少分？我想，国家和人民给我多少分就是多少分。就我自己来讲，肯定会付出百分之百的努力。
我们的共和国走过了70年的光辉历程。在中国共产党的带领下，全国各族人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这让我们每一个中国人都为之振奋，为之骄傲。我相信，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，我们的未来是光明的，我们的明天是光辉的，我对此充满了信心。
今年也是人民政协成立70周年。我想，未来人民政协会在我国国家治理体系中发挥非常重要的作用，充分体现我国社会主义民主政治的特点和特色，把不同信仰、不同民族、不同界别的所有的智慧、所有的力量，凝聚到国家发展建设中来。作为人民政协的一员，我也会贡献自己的智慧才华，做中华民族伟大复兴征程中的参与者、建设者，努力不辜负党和国家的悉心培养，不辜负全国广大宗教界和信教群众的殷切期望，做一个名副其实的历代爱国爱教班禅继承者。