今年8月，中国农业大学人文科考队赴西藏调研，8月12日，他们在西藏自治区山南市隆子县见到了75岁的索朗旦增，老人为他们讲述了只有在教科书上才看过的那段光明战胜黑暗、“差巴”重获自由的西藏民主改革岁月……
图为人文科考队员与索朗旦增合影留念
索朗旦增的父亲在他很小的时候就去世了，母亲艰难撑起摇摇欲坠的家，哺育着索朗旦增等几个年幼的子女。索朗旦增从8岁开始进行“乌拉差役”，“当‘差巴’，给农奴主家干活，烧水、打水、放牛羊，要求都极为苛刻。”回忆起那段灰暗的岁月，索朗旦增眉头紧锁地说，“差巴”住的地方十分简陋，只有牛棚那么大，泥巴和的小灶台，石头垒的小桌子，填充了整个房子。即使是这样简陋的房子，也不属于他，也要付出很多劳动去换取。反观农奴主家的孩子，衣来伸手，饭来张口，到了十三四岁才能自理。
普通“差巴”的生活已经是十分艰苦，奴隶的生活更是难以想象。索朗旦增提到：“奴隶不能乱看乱说乱摸。”动辄挨打受骂毫无自由可言。他曾亲眼见过一位小“阿卡”因交不起差役，被扒光衣服用棍子打死。“‘小阿卡’最初白白的皮肤在挨打的过程中逐渐发青、淤黑，最后血肉模糊，不成人形，惨不忍睹。”索朗旦增揉揉眼睛喃喃道，“可怜得很。”
“那时候穷苦人的日子，没有自己，所做的一切几乎都是为了还不知哪一辈欠下的不知翻了多少倍的债，一辈子都在挣扎，却还没有自由。”索朗旦增如是说。
直到1959年西藏迎来了民主改革，这种黑暗不见天日的生活里射进了一束光，并且越来越亮。
图为索朗旦增为人文科考队员讲诉历史
索朗旦增的“差巴”生涯到15岁就结束了，不是因为15岁还清了债务，恰是因为这年，西藏民主改革来到了他的村子。农奴主的财产被全部没收，权力被剥夺。普通人向农奴主家借东西的记录被全部销毁，索朗旦增至此不用再背负还不完的差役，不用再麻木地为别人干活，终于可以为自己活一次。
“解放的那一刻，劳役的枷锁被卸下，自由的获得仿佛重生。” 索朗旦增告诉队员们：“从出生到15岁都没有‘我想干什么’的概念。西藏民主改革之后分了土地，分了牲畜，才知道还可以有‘我的’，还可以有‘我想干什么’。”
当时，西藏民主改革还处于初期，村民看到农奴主们的财产被没收，一些农奴主被抓走，纷纷担心农奴主会不会重新获得权力，“大家过得小心翼翼，生怕农奴主回来后会加倍逼我们干活、折磨我们”。索朗旦增说，好日子来之不易啊！我们是被旧西藏折磨怕了，不想再当奴隶了。
图为索朗旦增为人文科考队员讲诉历史
但是，这次西藏自治区是彻底解放了，人民是彻底翻身做了主人，如今的日子比蜜甜。
对于带来这美好生活的中国共产党，索朗旦增提起来便是深深的感激，“感谢党，感谢国家，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有我们如今的好日子。”除了感激，索朗旦增还有些愧疚，“党给我们带来这样好的生活，我自己却不能为国家做点儿什么。”
相比于历史课本上的相关描述，索朗旦增讲述的是血淋淋的史实，是对“翻身农奴把歌唱”的亲身体会，是获得自由的“差巴”难言的感激，也是祖国越来越好最铿锵有力的证明！（中国西藏网 记者/周晶 图片、受访口述材料均由中国农业大学人文科考队提供）